12●オキナワ、イメージの縁（エッジ）映画篇

復帰の翌年に、国会議事堂にオートバイで激突して死んだ上原安隆という青年の死の＜なぜ？＞に迫り、人と場所を訪ね歩く『激突死』。「復帰」を高校3年の時に迎えた当時と、その後の15年を追った『それぞれの15年』を劇場初公開。

沖縄返還に反対する沖縄青年同盟の若者たちから、大阪大正区の沖縄人部落、沖縄、八重山の台湾人移住者、やがて北海道のアイヌに至るロードムービー。上映プリントはYIDFF95上映用に監督自ら再編集した。

南方地域(沖縄・小笠原)の諸問題解決促進を目指した南方同胞援護会製作の広報映画2作品と『石のうた』。日本と沖縄を八重山に伝わる悲恋伝説の男女にたとえ、沖縄と本土の運動がどのように結びついていたかを知らされる。

渡嘉敷島で起こった「集団自決」の証言を捉えようと島を訪ねるクルー。住人たちの拒絶と固い沈黙に出会うカメラ。元守備隊長赤松元大尉の渡島が阻止された波紋を感じ取りつつ、その意味するところを日常の映像の中から問う。

出所したヤクザが、かつての舎弟たちと新天地を求めて沖縄に渡り、既存の組織との縄張りを巡る抗争に。アウトロー集団が「かつて」を回復するための場として沖縄を眼差す先にある、日本と沖縄のコロニアルな関係。

復帰直後の沖縄を舞台に3世代が絡み、戦争責任と戦後体験、日本の戦後と沖縄の占領、日本復帰と観光化を巡る3つの劇が重なり合う大島の異色作。印象的な「白い喪の風景」がある現実性を膨らませる。

南海のクラゲ島での、ノロを中心とする信仰や旧習と近代化の波との葛藤。現代と基層、合理と迷妄、共同体の掟と放縦、近親相姦とタブーなどが幾重にも交錯する。また冷徹に島民の姿を見据えてもいる。

オンボロマグロ船が機関故障のため那覇港に緊急避難。乗組員のアルバイト大学生と前科20犯のゴロツキら4人組は殺人事件に巻き込まれて右往左往。沖縄長期ロケで、日本人の行動と意識を追及した異色作。

沖縄の転形期になった＜1968年＞の8月から10月に撮影を敢行。ベトナム戦争と直結する軍事基地の不条理性に対し、沖縄の大衆運動が基地そのものに向かった時期を、島々を巡り群像を捉えディテールを浴びせ見せてくれる。

コザを中心に、娼婦・やくざや観光客などを描き、今やNDUの伝説的な作品となっている。中でもコザ暴動を遥か以前に予見した黒人街でのMPカー焼き討ち事件のシー ン圧巻だが、オリジナル全長版は行方不明で、今回の上映版は新たに発見されたテレシネビデオに残存する音声を付加して、できる限りオリジナルに近づけたもの。

渡嘉敷島の集団自決を奇蹟的に生き延びたが、その記憶を忘失したまま東京で暮す「シャカ」。一貫して曖昧な態度で漂流するシャカの存在を卓抜な構成で宙づりにし、＜日本人とは何か＞を実験的に描く。

復帰直後の風景を凝視したロードムービー。〈通り／過ぎる〉時の風景が見せる刹那や日常にこだわりつつ、時計の時間から遠く離れて視線を解きほぐす映像鎮魂曲(レクイエム)。即興ライブによる音付けが、色あせない魅力を掻き立てる。

日本復帰後6年の沖縄の変貌を"時間"を手がかりに描いた。現実の時間と神話的な時間が変幻する摩訶不思議な世界が、ここにはある。「沖縄はニッポンかね？　チルダイがなくなればニッポンだ」

1949年､ナチスに追われアメリカに亡命したメカスが27年ぶりに訪れた故郷リトアニアでの母､友人たちとの再会を果たす旅を中心にした日記映画。実験映画の不朽の名作ともいわれ、多大な影響と刺激を与え続けている。